如题
2017/10/18 发布
2017/10/18 发布

佛教为何从无像崇拜发展到现在这样的?

为何佛教里面也会出现一些激进的狂热信徒?

2017/10/18 发布

什么是“心”已经困扰我们几千万年。譬如我们讲八识,整个八识包括第八阿赖耶识、第七末那识、第六意识、前五识。本体心同现象的能所、这个所起的心,两样的;可是一个名词在代替。所以我们常常这一个名词搞错了的。但是这个是叫“心”,就是这个心,本体,这是代号。意是第六意识

所以前两天我告诉两个同学,他懂了以后,今天有一位同学告诉我,昨天懂了以后,心理上、做事情也大概好了。我说你不要用脑,你知道吗?西方人讲用脑。第六意识的用在脑里头。我们常常思想、妄想在脑里头用;“心”,硬是心脏部分啊!你心脏并没有思想的,但是心的确是一部分。

我说你平常做事,把心沉到心脏这一部分来做事,少管脑;你就不同!记忆力增强了,定力够了。这位同学马上懂了,去试用一下,到今天为止告诉我:老师啊!好了!懂了。

是真的呀!第六意识是脑意识。所以西方人只认到意识这一层,心(心脏部分)还没有搞清楚。

其实你们诸位打坐去参话头也好、观想也好、念佛也好、念咒子也好,都在用第六意识、在用脑,错了!所以不能得定、不能证道。心,你硬放到心脏部位,有绝对的道理!你不相信你去试!这是科学。

你不要拿现在科学,讲这个心脏是没有关系、心脏属于一个机器;我并不是讲心脏就是心啊!可是你使用的部分,“心”,主要在这里。所以念佛你在心中念,不要在脑中念。你想在脑中学佛、念佛修道、观想……修三大阿僧祇劫,给你加两倍吧!九大阿僧祇劫也不会成功!我可以断定。同此说者是佛说,非此说者是魔说!我会斩钉截铁地告诉诸位这个法门。

2017/10/18 发布
有情在过去世有无量业,需要助缘才能成为业报。那么,一个证得涅槃的阿罗汉,他过去造下且未成熟的业如何归属?是否等于清零?
在未成熟的业中,存不存在必将显化的业报,比如在证得涅槃的那一世,当世造作的业和前世造作的业,它们的归属有没有不同?
杀人放火者今生证涅槃,无尸骸的业如何归属?
@孙嘉鸿@须深
2017/10/18 发布
说因为无常才有希望,但是要是到了一切都痛苦或者说一切都虚无什么都没有的时候变得固定了,恒常了怎么办?
下面是文章。
世尊告诉我们:“诸法因缘生,诸法因缘灭。”如果我们善于观察,从物质世间到我们的色身,世间一切无非都是成住坏空和生住异灭的。
世间有成住坏空四种变化,世间的物质有生住异灭四种变化。其中,成、生是形成,住是保持,坏、异是变化,空、灭是消亡。凡有造作,最终的结果必定归于消失、散灭。
世间是无常的,我们的身体与心念同样也是无常的。无论时间、空间,还是世间等等,一切都是迁流变化的。没有一物不是生灭变化的,这就是无常。
无常变化,不仅会产生快乐,也会产生痛苦。我们既然知道“诸行无常,是生灭法”,就应该运用妙上的智慧去观察一切。一方面,平静地面对一切。无论顺境逆境都是无常的,何必执着?另一方面,更要始终保持“积极向上,创造进取”的心态,积极去改变我们的一切。
正因为一切无常,我们才有希望。也才能用佛法启迪指导我们,透过体悟无常而获得解脱与自在。
2017/10/18 发布
西方人信基督信天主,而佛教在亚洲的历史也是源始已久,是不是就说东方人信佛呢?
信佛到底是种什么感觉呀,望赐教。
2017/10/18 发布
2017/10/18 发布
2017/10/18 发布
2017/10/18 发布
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提
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