呵呵呵呵呵

法嘉宗智 发表于 2021-04-20 ,获得 10 赞

吃肉也好手淫也罢,他最怕的是你们不理他……

非得让他觉得在这儿好玩儿,那他当然继续玩儿呗……

都知道他一脑子邪知邪见,默摈就完了,非得逞能觉得自己可以一把给拧过来……

不让吃肉不许手淫都憋噔噔的了,就不能绕着走免得呲身血?!

是不是定课还是太少了?!

法宁致远 发表于 2021-04-20 ,获得 2 赞

一、
咱都不是菩萨,聊不了菩萨戒,菩萨戒也是没法言说的。
咱们聊声闻的五戒才是可落地有意义的。

二、
食众生肉,断大悲种。这里的众生肉指的是活杀。老佛爷的僧团当年乞食的时候乞到什么吃什么,不管是肉还是菜,是冷是热,是好的还是餿的,回来以后统统倒进一口大锅里拌匀了大家吃。
如果按照您的理解,老佛爷的僧团都破戒了?显然不是。

杀戒中的具缘:
是众生
作众生想
起杀心
兴方便
命断
对于受五戒的学人来说,以上五缘具足成犯。所以佛经中提到的“众生”二字是有特定含义的。

要理解古代经文的语境和现代用法有所不同,不然就无法正确理解经义。这种例子太多了,比如“善男子”,比如“至心”,太多了,都无法用现代语境去套用。

三、
对于修证次第很高的修行人来说,吃啥当然很讲究,而且是因为禅定力的增上而自然不吃五辛而不是因为不吃五辛才会如何如何。
一来咱们远远没到这么高的阶段,二来佛经中大量提到的是果。如果把果地的东西当作自己的因,就是倒果为因,99.99999%的学佛人都卡在倒果为因上。
禅定力增上的因带来不吃五辛的果,而不是我不吃五辛会如何如何。

说得难听一点,咱们的功夫水平,哪有脸说吃五辛会被魔障碍?真没脸吹这个牛逼。
每个起心动念,遇到的每个人每件事,哪个不在障碍您和我?

明白为什么修行,和修行修什么,远比修行本身重要得多得多。
不明白这俩问题,没受戒没善知识没实干,跨了次第看各种碎片化的经文,这是典型的“依文借意,三世佛冤”。

最后聊了这么多,甚至“菩萨戒”都跑出来了,我想问您您受戒了吗?还是您有受戒的打算?如果没受戒也不想受戒,这个破戒不破戒和您无关啊。您没受戒的话,您吃肉不吃肉,都无所谓,您想怎么干就怎么干,对吗?
如果您想受戒,那又为啥会聊菩萨戒呢?

法净 发表于 2021-04-20 ,获得 1 赞

看到菩萨戒,我呵呵呵呵呵

法璐修远 发表于 2021-04-20 ,获得 1 赞

其实不知道这样说对不对。
交流,或者提问的前提是有一个共同的期待或者目的。

对于您这种胡搅蛮缠,拿着几个词在这儿卖弄的人,我想我在现实中回复就算我输了(当然,也是相当然的)。
但在这儿,我走也不对,埋也不对。因为都做不到坦荡。

众生苦,不是论述说经历生老病死苦,爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦。
而是实打实地在出现在眼前。

您说您苦不苦呢?一句荷头语?我觉得这个算不上。

什么是菩萨戒?是戒菩萨的。什么是菩萨?无人、我、众生、寿者相。
如果还有吃肉、五辛、打飞机这些相,就不是菩萨。
您的问题就不成立。

为什么要学佛呢?如果想彰显自己的话,有钱比这个爽多了,有这个时间去赚钱不是更好吗?
有钱是大爷,你说什么,他们就跟着你说什么。
学佛是因为有金钱、权势解决不了的问题,只能靠修行来解决。所以才学佛。
学佛又不是学文字,学逻辑,学戒律。如果学这些的话早就成佛了。学佛是学止观,是对于自身起心动念的控制。一呼一吸间八万四千念。思绪太繁杂了。
如果学佛是想征服别人,凸显自己的话。钱和斧头更好用,当然,枪支合法的地方,抢比斧头好用。

愿您吉祥。

法观信服 发表于 2021-04-20

不吃肉我们也在犯菩萨戒;不吃肉我们也没有相续大悲种;不吃五辛魔也从未离开我们半步。

法善安住 发表于 2021-04-20

在佛陀那个时代,吃肉几乎等同于杀生。
想吃肉就必须得杀生,杀生也是为了能吃肉。

而当今时代,可以很方便的购买到冷鲜肉,这种肉属于三净肉。
吃活杀的动物确实断大悲种姓……

法泰圆彻 发表于 2021-04-20

《五戒表解》,讲五戒的。
真别操心菩萨戒。

法熙朗觉 发表于 2021-04-20

菩萨戒没有破,只有缠。
您知道破和犯的区别么……

所谓食众生肉断大悲种性,指的是活叫驴这种。

问了手淫就开始问吃肉……
您不是来提问的,是来抬杠的。
何苦呢,小伙子hài没找着工作捏?

chill_ 发表于 2021-04-20

杀生才会断大悲种性。
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提