活得太闲。吃得太饱。想得太多。

性空缘起
您既然已经说了一体不二
一体一用
不明白后面的这些猜想假设是在做什么
性空好比是一把尺子正面
缘起好比是背面
后面疑惑先有缘起还是先有性空
说明您理解的一体不二
就是明白了“一体不二”这四个文字
和真正的一体不二，还有很大差距
一把尺子，
您说是先有的正面还是先有的背面呢？
世界上是先有的男人还是先有的女人呢？
世界上先有的高，还是是先有的矮呢？
我有两个面具，一个面具叫性空，另外一个面具叫缘起.
您说我这两个面具总是换着戴，
到底是带着性空面具的我的先出现了，结果生出了缘起的我，还是因为有了缘起的我，才有了性空的我呢？

观音菩萨无量化身。
到底是先有的白衣观音，生出了准提菩萨，还是先有的准提菩萨，后生出了白衣观音呢？到底是先有的正法明如来，还是先有的观音菩萨呢？硬币到底是先有的正面还是先有的反面呢？


您说，
世界上是先有的鸡，
还是先有的蛋呢？

有光=亮，没有光=黑。
这是你的逻辑起点。
对瞎子而言，有光没光=黑。
那你想过对于超能力而言，有光没光=亮么？

无非你认为瞎子的世界你懂，因为你闭上眼就是天黑，而超能力你无法想象。

所以是想象力匮乏障碍了你。

真·我不修我也这样

如果就是妄想。

您好。

您希望有智慧的人解惑……

智慧是人家的，人家讲出来的智慧的知见，那也是人家的果。
您没有种下人家那样有智慧的因，那么人家把答案告诉您，您听来了，但是您自己依然没有智慧。

您反反复复问了这么多问题， 这些提问所体现出来的不仅仅是“见过于行”和“搞佛学”，还有一个更要命的问题，那就是不信因果。

耕种下智慧的因，才能收获智慧的果，唯有这样，说出来的话，才是智慧的知见。
而忽略了前面的，只想听那个智慧的知见，听来的也是别人的，而不是自己的。
您这个行为就是偷。


打个比方：踩着刘翔的脚印走，您就是刘翔吗？
显然不是。

完美复刻他的脚印，您也不是刘翔啊，真正成就刘翔的是他的速度和爆发力，这个东西您必须通过自己的努力，从自己身上来开发。

真正有用的解答，是关于“我当下该怎么做”的解答，而不是“这个东西是什么”的解答。

养个小动物小植物的吧师兄，这样我觉得对您有好处。

真心的建议您，先赚钱，再去银行买几块金砖拿在手里仔细观察，那个黄金金砖的光，金灿灿的可好看了。看了之后，保准您不黑暗，不绝望。

苦集灭道！
当下的你苦不苦？

师兄好，您三皈五戒了不？

佛法是一门去干的法，而不是去打妄想的法。

说了一万不如做得一件。

明白为什么要修行，明白修行修什么，然后有志于佛法的话，建议学习戒律然后受三皈五戒。受了三皈五戒才算领了佛法的学籍，才能积累福报缘到善知识，然后在善知识的指导下一步步修行。（如果三皈五戒都没有，谈修行就是自欺）

您问的这些问题都特别虚，“空”这些是修行实证的，没法讨论，是修证次第很高的时候的事儿，也不是咱这个阶段的事儿。
您自己都说了六根缘不到空，为啥还提问讨论呢？提问讨论的全过程有哪个不在六根里？

学佛有五个阶段，分别是：资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。
咱们都是资粮位的学人，直接去研究见道位的事儿，怎么干都是错的。
咱们应该干资粮位该干的事儿，把因果、因缘观、善知识、随业受报、六道轮回、四念处（为什么修行）、四正勤（修行修什么）、禅定与智慧、布施与供养、三皈依、五戒这些最核心的知见搞明白，串明白、干明白。

说到底您研究这个就是不知道为啥要修行和不知道修行修什么。也是佛教、佛学、佛法之间的关系没搞明白。
佛法就是一项技能，一门武功，扎扎实实朴朴素素一步一个脚印一层层往上日夜练习，初学者当然是从扎马步开始。

您的毛病就是想太多了，而且没有按正确的方向想，干得太少。做任何事，想太多想错了做得少都是死路。
先搞明白要怎么想才是对的（这里就需要善知识），然后想法为实践服务（要去干），这才有意义，您说对不？

建议师兄在问答区搜索“为什么学佛”、“为什么修行”、“学佛学什么”、“修行修什么”、“佛教佛法佛学”这些关键词问题里师父做的开示，能帮到您。

最最关键的就是，您为啥要学佛呢？这个问题是修行的根，这个问题没搞明白，一切都是吃饱了撑的。

供您参考！
吉祥如意！

同学！分清佛教，佛学和佛法，然后决定自己要搞哪个。这点非常重要哦~

您好！
这些都是所知障，六根六识缘不到空，到这儿，就知道不应该有后面的一串乱七八糟……

师兄，
您好，
您的问题其实很好解决，自己去行，去修行。

一座一座地干下来，不一样的。
明白这些道理是没用的。

以手指月，如果般若、空能用言语讲明白，为什么那句话“如来不能惠我三昧”？
佛法是讲因果的，您这样一直琢磨下去，会离正法越来越远的。

真正的秘密不是不告诉你，而是拿大喇叭在你耳边喊你都听不见。法缘如果歪到一定程度了，就算您在祖师禅堂里，也缘不到正法的。

愿您吉祥。

确实有毛病…
胡思乱想的毛病…