潇洒的背影
佛教里的孝道真实意义是什么呢?

法嘉宗智 发表于 2021-03-09 ,获得 29 赞

《佛说父母恩难报经》
大正藏第 16 册 No. 0684 佛说父母恩难报经

《父母恩重经》
大正藏第 85 册 No. 2887 父母恩重经

这两部经典都是正统三藏经典。
就看这两部。

什么是佛门孝道里面讲的清楚明白。

特别提示,从来没有什么《佛说父母恩重难报经》。
十足十的伪经,魔说邪知邪见。

学而之人 发表于 2021-03-08 ,获得 2 赞

佛教里的孝道我不了解,贴一个南公《论语别裁》里的标准答案,希望对您有用

法雪 发表于 2021-03-09 ,获得 1 赞

您好哦!
世间苦啊,生老病死爱别离求不得怨憎会,学佛是为了了苦。
佛法里的孝道是:您先离苦得乐,然后带父母离苦得乐,因为让他们毕竟解脱才是真的对他们好。所有众生都曾在过去生做过我们的父母,所以父母不单单指现在的父母,而是指所有众生。
从世法上来说,孝敬父母不一定就要事事顺从啊,要看一件事怎么做才能使他们真的受益,但是世法是不究竟的,因为每个众生都只有贪嗔痴,贪嗔痴在,您怎么做也改变不了他们沉溺于其中,这是很苦的,所以只有佛法里的孝道才是究竟的。
南无阿弥陀佛!

chill_ 发表于 2021-03-08

您好。
修行有五个次第——人天乘,声闻乘,缘觉乘,菩萨乘,佛乘。

于人天乘,佛说的孝道就是事事顺从。
我前段时间重学了《弟子规》。我想,会教的父母在孩子幼时就该这么教,孩子长大了自然是孝顺恭敬不散乱的。不会教的父母,也没有福德拥有一个孝顺恭敬不散乱的孩子,彼此之间都是相辅相成的。

您是父母特别爱骂你羞辱你,您一方面心里憋屈,一方面又觉得自己应该孝顺么?

很简单,经济独立,人格独立,搬出去住。

不是所有人都能当好父母,但我们都可以当好孩子。

祝好。

果勋静得 发表于 2021-03-08

当然不是事事顺从呀!即便是儒家,也不主张事事顺从。

比如最有代表性的孝子舜,古人形容他就是“小杖则受,大杖则逃”。

舜的父亲脾气很坏,很讨厌舜,经常拿棍子打舜。对此,舜不是全都接受的,如果父亲只是小打一下,那就接受,如果父亲想把他给打死,那他就逃了。因为他知道,如果他让父亲给打死了,那么就陷他父亲于不义的境地,这是更大的不孝。

包括还有“不告而娶”的公案。古人娶妻都要经过父母之命,媒妁之言。但是舜娶妻的时候并没有告诉他的父母,因为他知道他父母肯定是不同意的。可是如果他不娶妻,就没有孩子,“不孝有三,无后为大”,断子绝孙是更大的不孝,所以就从权,选择了不告而娶。

古人在这些事情上都是灵活变通的,绝对没有那么死板。

至于佛教讲的孝,则是要让父母究竟解脱、离苦得乐。

法熙朗觉 发表于 2021-03-08

您好!

讲佛法离不开三世因果六道轮回。

父母也是众生。
六道一切众生都是父母。

自己舍邪归正,帮助一切众生舍邪归正,离苦得乐,这才是佛法所说的报父母恩。

不是孩子完全顺从父母。
而是咱们和父母一起顺从真理,顺从智慧的教诫。


佛法讲孝道,有一部经典:《父母恩难报经》。
注意,不是《父母恩重难报经》。这个恩重难报经,言辞粗鄙,类似通俗文学,是伪经。

父母恩难报经
后汉 安息国 三藏 安世高 译

  闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。若父母无信教令信。获安隐处。无戒与戒教授。获安隐处。不闻使闻教授。获安隐处。悭贪教令好施。劝乐教授。获安隐处。无智慧教令黠慧。劝乐教授。护安隐处。如是信如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号佛世尊。教信法教授。获安隐处。诸法甚深。现身获果。义味甚深。如是智者。明通此行。教令信圣众。如来圣众。甚清净行。直不曲常和合。法法成就。戒成就。三昧成就。智慧成就。解脱成就。解脱见慧成就。所谓圣众。四双八辈。是谓如来圣众。最尊最贵。当尊奉敬仰。是世间无上福田。如是诸子。当教父母行慈。诸比丘有二子。所生子所养子。是谓比丘有二子。是故诸比丘。当学所生子。口出法味。如是诸比丘。当作是学。尔时诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。

李达康 发表于 2021-03-08

师兄您好。

不一定要事事顺从,有些爹妈动不动就用“孝顺”来绑架别人,但自己忘了父慈子孝的道理。

佛法里讲一切众生都是父母,应该有回报众生的恩情在里边吧。最好的孝就是让父母离苦得乐。

吉祥如意🙏🏻

法观信服 发表于 2021-03-08

师兄您好,吉祥如意!佛教的孝顺就是自己成佛,然后让父母成佛,除此之外别无第二个孝顺的方法,供您参考!

法善安住 发表于 2021-03-08

珍惜这一报人身,好好修行,自觉觉他。
待自己解脱世间苦之后努力帮助父母(一切众生皆是自己的父母)离苦得乐,得到究竟解脱。

善慈知愿 发表于 2021-03-08

师兄您好,宣公—《地藏经浅释》中说,孝分四种,小孝、大孝、远孝、近孝。
小孝孝于庭闱,即在家中孝顺父母 ; 大孝孝于天下,即老吾老以及人之老; 近孝孝于当时,即仿照近代孝顺的人; 远孝孝于万古,仿古美德如二十四孝。但这些都不是真孝,真孝是悟道成佛,然后回来救度自己的父母。如果不顺从父母就是不孝,那老佛爷当年离家修行,岂不是不孝?

法璐修远 发表于 2021-03-08

师兄您好,
您父母想吃屎,您不让,请他们吃正儿八经的好东西。
您觉得这是孝吗??

法灯入心 发表于 2021-03-09

您好,
 
孝敬父母当然不是指要事事顺从,顺从是顺从善事,而不是满足父母的贪嗔痴。佛教里,离迷向觉谓之善。相反的都是恶。
 
佛教里的孝道就是为利有情愿成佛。格局要放大,一切众生都是我的父母,令他们究竟离苦得乐,令他们成佛才是真正的孝道。

缸里有米,锅里才能有饭,为此咱们要先自觉,然后才能觉他。
 
南无阿弥陀佛,愿吉祥!🍁

依旧莲开 发表于 2021-03-09

师兄您好,当然不是事事顺从,顺从要看事情是怎样的,如果父母非要作死,您还顺从而不是阻拦,那就是不孝了。
佛法中所说的孝,是帮助一切如母众生离迷向觉就是孝。
吉祥如意!
南无阿弥陀佛

明寐 发表于 2021-03-09

当然不是,您想想如果父母杀人放火,做子女的也要顺从才算孝吗?

一味随顺父母的贪嗔痴只能算愚孝,心里明明很爱他们最后却偏偏害了他们,真正的爱是需要智慧的!






嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提