Ann。
师父吉祥
这几天我一直在学习观苦,思考自己为什么学佛。

一方面我真的觉得众生苦。并非不如意是苦,穷人苦,富人也苦,哪怕是生活的再幸福的人,哪怕是眼下天天开心的人,仍然是很苦的,说不定什么时候厄运就来了,说不定什么时候爱人就分别了,只要是凡人就会陷入无常的苦中。动物更苦,没有智慧,可能稀里糊涂就被宰杀,大多寿命也都很短。

另一方面,我又觉得自己有点无法分辨:这真的是我自己看到的苦吗?还是我通过您的开示,经过我大脑理解后看到的苦呢?

这对我来说有点困惑,也觉得有点止步不前了😭

法嘉宗智 发表于 2021-03-08 ,获得 6 赞

你只是大概听懂了一个词儿——苦。

而已……

法熙朗觉 发表于 2021-03-07 ,获得 2 赞

您好,

随喜赞叹您认真学习观苦,功德无量!
在这一段里面我个人觉得有几个点。咱们可以明确。

首先就是,您似乎没有按照佛说的苦来去观。
第二就是您把无常和苦混淆了。
这也就导致了第三点,您把不如意当成了苦。

首先说第一个问题。咱观苦一定是要明白两个关键,第一,什么是苦,第二,怎样去观苦。
什么是苦。
苦就是佛所说的世间八苦,生老病死,怨憎会,爱别离,求不得。而不是您所说的这些寿命短啊,爱人分离呀。
您所说的寿命短,并不在佛所说的八苦里面。
而您所说的爱人分开,这个也并不是真正的爱别离。
佛所说的爱别离是一切众生生生世世,都要无数次经历爱别离,而不只是很具象的某两个人之间分开了。

佛说的苦,是一切众生只要不修行成就,那就都在这样的公式里面,在这样的魔咒里面,一件事儿背后藏着的是千万件事儿。

做题得按照课本上的定律来做,您说呢?

然后咱们再来说如何观苦。观苦,就是带着佛说的苦的知见来看待一切的人,一切的事儿。
理论要和实际相结合。去看身边的人和事儿,去看新闻上的人和事,去看自己和众生。
最后落实到不修不行。

接下来再说您把苦和无常给混淆了。
如果拿学习知识来做类比的话,可以说:
苦和无常是两个不同的知识点,彼此不能相互替代。学习的时候不可以混淆。

比如这个很富贵的人。现在家庭和美,您说这个人苦在哪儿?在您看来,这个人苦在不知道什么时候厄运就会突然降临。但是其实这么想是错的。
佛说的苦是:即使恶运不降临,他也一直在苦里面。
他每时每刻都处在各种各样的生老病死,怨憎会,爱别离,求不得苦当中。
他不觉得苦,是他愚痴,是他没有注意到。
而即使我们看不到他苦的一面,我们也知道,他一定是苦的。

不是只有到生离死别的那一刻才苦。不是无常现前时刻才苦。
而是每时每刻都在苦里面。

所以这也就导致了第三点问题。您并没有分清不如意和苦的差别。
不如意是很具象的。这件事儿让我不爽,那件事儿让我难受。但是苦是无形无相的。

苦是一个公式,是一种近似于魔咒的东西。只要没成就。就在这个公式里面出不来。

顿越诚意 发表于 2021-03-07 ,获得 2 赞

南无阿弥陀佛,师兄您好。佛说的苦是站在一个更高的层次来说的,这不是凡夫的知见。

凡夫认为生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会,再正常不过。既然是正常,凭什么说这是苦。

所以,您不用纠结这个苦是自己看到的,还是根据佛说,自己演绎的。

苦就是佛说的,我们去观苦,是不断用佛的知见来熏染自己,最终要落实到:“不修就苦,不修不行,我得修”上面。

供您参考,吉祥如意。

法透明澈 发表于 2021-03-07 ,获得 1 赞

您好。

很多同修在嘉言嘉话上泡一段时间后都能有模有样地讲一些关于“苦”的理论。

但是,知道苦和观到苦是两码事,鹦鹉学舌而已,关键是要证悟,也就是师父所说的“知见要落地”。

您分享的这些心得是佛的知见,是师父的知见,不是自己的东西。

佛法上的每一道坎都是极其艰难的,想要观到苦没肯定没那么容易,希望您继续努力,不要放弃,也希望我自己不放弃。

法恒普益 发表于 2021-03-07 ,获得 1 赞

师兄好!
个人有几点理解,供您参考。
1能看的到都是不如意,苦是无形无相的,导致这些不如意的背后的能。是在世间没成就前的本质。包括自己没成就的众生都适用的,都在苦里。

2 苦不是我们拿一套意识理解,并且这套逻辑理解是对的就完了。他也是一套能力,让我们看到世间现象反射出苦的结果,从而回到功夫功课上。所以也是要定的,安住在我们对世间认知皆苦上。

3 实践是检验真理的唯一标准,真的觉着苦了,需要转成行动。
祝您吉祥如意。

法泰圆彻 发表于 2021-03-07 ,获得 1 赞

跟自己挂钩就行了。
苦的不仅是他人,还包括自己。
他不修他这样,我不修我也这样,甚至还不如人家呢?

chill_ 发表于 2021-03-07

师兄好。
不要紧张,观苦是开始,也是贯穿了整个学佛修行的过程的。所以发现问题解决问题,就是会进步的。
放平心态,一个月两个月观出苦是不可能的,我们这些跟着师父好几年的也不敢说自己观苦落地了。

您的描述我有两个小想法,后面的这个问题,大可不必担心。
所有学习,都是从模仿开始的。通过师父的开示,模仿师父的思考方式,寻找观苦的视角,您做的特别好,这一点不存在问题。

第一点问题就比较大了。
您看到众生皆苦,独独没有想到自己也苦。观苦就是一个把苦和自己联系起来的过程。
重点是,不如意≠苦。
和自己联系的时候,特别容易把不如意当成苦。

观众生,联系自己,分辨是不是不如意。

加油!期待更多交流!

法善安住 发表于 2021-03-07

南无阿弥陀佛!
师兄您好!

一点点看法,供您参考。

首先说,观苦不是为了得出一个世间好苦的结论,然后把自己弄得苦大仇深。
而是很理性的很冷静的看到七苦之后升起不修不行的精进力。

想做到f(x)=修,需要掌握四圣谛的教理:苦、集、灭、道。
苦是世间八苦——不修行或者没修好的恶果;
集是十二因缘——恶因;
灭是清净解脱——修行成就后的善果;
道是三十七道品,四念处四正勤——善因。

掌握这个教理之后,带着三世因果六道轮回的知见去看世间的“生老病死爱别离求不得怨憎会”,不断熏习“他不修他这样,我不修我也这样”的逻辑,“直到让“f(x)=修”的知见落地,成为一种同“喝水可以解渴”一样的见地。

然后呢,实践是真理的唯一标准。
修行的精进力是检验观苦正确与否的唯一标准。
座上的功课质量与数量越来越增上,座下的功夫越来越绵密与纯熟,那就是观对了!

加油!希望大家都可以早日升起真实地出离心,早日离苦得乐。
愿吉祥!


法璐修远 发表于 2021-03-07

师兄您好,
我个人的看法,您观苦有没有正确,看有没有转化成四正勤。
也就是说,您在观苦之后,有没有功课和功夫的增长。

我这点做得不好,咱们一起努力,加油!

雅斓 发表于 2021-03-07

您好啊,
为什么会觉得困惑?
为什么要分辨清楚?

就好比,A复述《论语别裁》,归纳,演绎,表达,
然后A想知道这到底是自己的表达,还是自己的大脑理解归纳了南公的话之后演绎的表达…

止步不前,动力不足说明目的不明确,要去反思为什么要学习观苦,为什么要学佛。

供您参考。
南无阿弥陀佛。

果勋静得 发表于 2021-03-07

师兄您好!

根据我的理解,师父说让咱们不要去抄怹的答案,而要讲自己的感受和想法,这并不是说要撇开师父的教授,自己搞一套关于苦的知见(如果是这样的话,那就彻底背离三皈依了)。

而是说,我们要把师父讲的东西,和我们自己实际联系起来,看看师父的东西是不是真的变成了我的东西,在我身上是否真的落了地,也就是师父常说的,有没有真的和自己挂钩。所以师父想看到我们自己关于苦是怎么想的。

因此,咱们并不是要把自己的想法和师父的想法给一刀切地分开来,咱们只要谈谈自己打心底的感受就好了。如果咱自己真的对师父说的东西感同身受,那这东西就既是师父的,也是咱自己的呀!这就是所谓的“相应”了。

以上是我的一点理解,不一定对,供您参考!

南无阿弥陀佛,愿吉祥!

法应渡舟 发表于 2021-03-10

您好!

您只是初次看到关于苦的内容,没有形成自己的知见并落地,要顺着这个方向,要绵绵密密地去观,时时刻刻发现苦,去寻伺。

另外,不说自己不明白没弄懂的话,也就是对于那些不懂的地方要多祈请师父,细致的拆解,吃透才好。

南无阿弥陀佛!
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提