南无阿弥陀佛,师父您好,师兄们好。我在读《最无比经》时,感受到三皈依的福德无量无边。而遇到不明白的词都上网查词典,但通篇连起来还有不懂+不确定的,对自己的理解没有信心。想准确感受当时佛陀与阿难的沟通内容,尤其以下这段,似懂非懂,后面附上原文+我的理解,烦请师父和师兄帮我的理解纠错。

【原经文】
尔时,世尊告阿难曰:“汝今当知,此赡部洲纵广周匝七千逾缮那,北广南狭形如车箱,人面亦尔。假使于中合为一段,或甘蔗林,或芦苇林,或竹林等,或复稻田、胡麻田等,侧塞充满无有间隙。如是假使遍赡部洲诸预流果,侧塞充满亦无间隙,如甘蔗等。如是一切预流果人,若善男子或善女人,满一百岁,以诸世间上妙乐具、衣服、饮食、卧具、医药,奉施供养,恭敬礼拜。于彼一一预流果人般涅槃后,如法焚身收其遗骨,起窣堵波高广严丽,皆以种种涂香、末香、薰香、花鬘,上妙幡盖、宝幢、音乐、灯烛光明,赞叹供养。汝意云何?由是因缘,彼所生福宁为多不?”

【个人理解】
这个时候,佛对阿难说:“赡部洲长度+宽度环绕一圈有套7000次牛所行的路程那么长,北面广大南面狭窄和车厢一样,人脸也长得类似。假使在赡部洲中,没有间隙地,在各处充满了甘蔗林、芦苇林……假使修道位的预留果人,像甘蔗林等一样那么多。如果善男子善女人,都满100岁,以世界上最好的方式(上妙乐具、衣服、饮食……),对以上那么多数量的修道位的预流果人进行供养&礼拜,并且在其涅槃后,为他们的遗骨建塔埋藏舍利,并以种种涂香、末香、薰香……供养。对这么多修道位的预流果人,生前生后供养那么多,所产生的福德,够不够多?”

对以上的理解没有信心,
望师父和师兄们能指点一二。
顶礼合十。

法应渡舟 发表于 2021-02-24

师兄您好!

随喜赞叹您致学的精研!

《最无比经》是讲三皈依的功德的最无比。
您看的这部分正是在较量功德,

与后面的经文连看:
“阿难白佛。甚多世尊。甚多善逝。佛告阿难。若善男子或善女人。以净信心作如是言。今我某名。归依于佛两足中尊。归依于法离欲中尊。归依于僧诸众中尊。是善男子或善女人获福无量。阿难当知。如前所说供养福德。比此三归所生福德。于百分中不及其一。于千分中亦不及一。于百千分数分算分计分喻分。乃至邬波尼杀昙分亦不及一。”

以数量如此之多的预流果人(福田僧)

以诸世间上妙乐具、衣服、饮食、卧具、医药,奉施供养(想的到的,想不到的一切世间最胜物供养)

这样所得的福德不及“三皈依”功德的百分之一,千分之一……乃至邬波尼杀昙分亦不及一……在三皈依功德面前,所有福德都不值一提,黯然失色,可有可无……

这就是三皈依的功德,就是三皈依的殊胜,也就是三皈依的必要。

嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提