南无阿弥陀佛,师父您好,师兄们好。我在读《最无比经》时,感受到三皈依的福德无量无边。而遇到不明白的词都上网查词典,但通篇连起来还有不懂+不确定的,对自己的理解没有信心。想准确感受当时佛陀与阿难的沟通内容,尤其以下这段,似懂非懂,后面附上原文+我的理解,烦请师父和师兄帮我的理解纠错。

【原经文】
尔时,世尊告阿难曰:“汝今当知,此赡部洲纵广周匝七千逾缮那,北广南狭形如车箱,人面亦尔。假使于中合为一段,或甘蔗林,或芦苇林,或竹林等,或复稻田、胡麻田等,侧塞充满无有间隙。如是假使遍赡部洲诸预流果,侧塞充满亦无间隙,如甘蔗等。如是一切预流果人,若善男子或善女人,满一百岁,以诸世间上妙乐具、衣服、饮食、卧具、医药,奉施供养,恭敬礼拜。于彼一一预流果人般涅槃后,如法焚身收其遗骨,起窣堵波高广严丽,皆以种种涂香、末香、薰香、花鬘,上妙幡盖、宝幢、音乐、灯烛光明,赞叹供养。汝意云何?由是因缘,彼所生福宁为多不?”

【个人理解】
赡部洲长度+宽度环绕一圈有套7000次牛所行的路程那么长,北面广大南面狭窄和车厢一样,人脸也长得类似。假使在赡部洲中,没有间隙地,在各处充满了甘蔗林、芦苇林……假使修道位的预留果人,像甘蔗林等一样那么多。如果善男子善女人,都满100岁,以世界上最好的方式(上妙乐具、衣服、饮食……),对以上那么多数量的修道位的预流果人进行供养&礼拜,并且在其涅槃后,为他们的遗骨建塔埋藏舍利,并以种种涂香、末香、薰香……供养。对这么多修道位的预流果人,生前生后供养那么多,所产生的福德,够不够多?

对以上的理解没有信心,
望师父和师兄们能指点一二。
顶礼合十。

雅斓 发表于 2021-02-23 ,获得 1 赞

您好啊,

我一开始的时候找不到主语,有点懵,其中一个点就是法熙师兄的讨论发言中说了的,“岁”是“年”的意思。我还琢磨过为什么要举这些树做例子,但我停下了,因为琢磨这些的时候,我没在读诵。

师父教了,一是理入,一是行入,《最无比经》没强调理入,那么我以行入为先。

以上是我个人的思考逻辑,供您参考。
南无阿弥陀佛。
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提