从手心走。

或许是因为雕塑的镂空不好弄，一根茎太细了容易断，所以就跟手腕子贴一块了。

好了，不皮了说正事儿。

南无阿弥陀佛！师兄吉祥，来冒昧参与讨论。感恩您的提问！

这问题表面上是一个关于观想细节的问题，但是本质上是一个修行到底要修什么的问题。

首先从听话和三皈依的角度来说，既然师父开许了，这些法相都是可以用来观想的，那么哪一个都对。哪一个都可以算作标准。

昨天晚上，咱们提了那么多关于观想细节的问题，师父一直在告诉大家，只要不乱就是好的。
什么是不乱呢？师父的原话说，定下来不变就是不乱。

也就是说，我们透过观想，修的是能够制心一处，安住在这个法相上不变形，不走样的能力。

那么咱们更应该关注的是自己有没有选定自己的一套方案定下来。不断的精益求精，保证每次出的错越来越少。
这个能力才是咱们真正的功夫，才是对抗生老病死的武器。

接下来还有三密相应的问题。
修密法其实就是三密相应。
行者的身口意和本尊的身口意相应了那么这个法也就成就了。

那么三密相应的意密相应，靠的是什么？
靠一套符合标准的法相？还是靠我跟本尊的心心念念一样清净一样慈悲？

马祖的嫂子靠听鸡蛋就能开悟。
千万不要讲马祖的嫂子是修禅宗的，咱们观音烧施法修的是密法。不要这么想。

而是所有法门功课，只要是佛法，本质都是一样的。

马祖的嫂子依靠善知识的教导，定下了一套仪轨。每次都能定下来不变安住在这套程序上面，不变形，不走样。
于是他的心心念念就跟本尊一样的清净和慈悲，于是他就本尊相应开悟了。这跟咱们修密法是一个原理。

明白观想到底要修什么，比观想本身重要的多。

珏哥好，吉祥🙏
我理解定下来一个去观，能达到不乱，就是最好的。

随喜赞叹师兄的细致！

法比天大！

金身法相与唐卡，
本身造像方式就不同，
岂止拈花手心手背位置有差异？
有差异的地儿多了……

具体观哪个，
就按哪个观就是了。
别观着金身又想唐卡的样子，
观着唐卡又琢磨着金身，
不乱么？！

这题我忏悔。

随喜赞叹法珏师兄！！

您好师兄，随喜赞叹您修法的认真！这个问题我是这么看的，师父讲修观音烧施法最重要的是慈悲心和禅定力，所以只要看好自己的慈悲心，不断提升自己的禅定力，就是好样的。

至于金身法相上的花是从哪里开出的，师父没有特别强调，师父也同意我们从网上找的各种观想图片进行观想，所以您可以选一个自己喜欢的图片，用自己喜欢的方式进行观想即可。

以上内容供您参考。