zz周周
师父您好,我想请教一些问题。弟子缓解情绪能力的办法很差,比如和人相处的问题之类的,总是比较在意别人的看法,比较敏感,遇到一些不如意的事情总是放心上,这样也会比较耽误学习时间。弟子也没有故意做过任何坏事,可能偶尔是无意中打扰到别人,自己也会晚上忏悔回向然后念佛经圣号。最近在备考一场比较重要的考试。最近也总是念圣号才能让自己安静下来。总是感觉对别人好,别人都不当回事,反而觉得理所当然,有一次不对她好,她就会觉得我非常不好,可是弟子觉得平时对人,对朋友也是真心实意的。弟子忏悔时也是真心实意。也想要增加自己跟别人的善缘。求问师父怎么办才好

法嘉宗智 发表于 2020-11-27

不猜天意,不赌人心……

法舍真实 发表于 2020-11-26

你这段儿话,😂槽点太多了……


1、“弟子缓解情绪能力的办法很差”

只有用定慧解决情绪问题,
才叫佛法,
其它方法归了包堆,都是世法,
没有什么“差不差”的,
因为都很差。

你用的具体啥方法?倒是说说啊……
你看看自己的叙述,
后面这个“比如”用的……
“比如”后面儿也没说是啥方法,
而是转移到其它话题,
侧面反映出你表述问题的逻辑,
不是很清晰。



2、“比如和人相处的问题之类的,总是比较在意别人的看法,比较敏感,遇到一些不如意的事情总是放心上”

你说的这玩意儿,世法就能解决。
就是经历的少。
事儿经历多了,
也就拿事儿不当事儿了,
特么都是屁泥啊……



3、“这样也会比较耽误学习时间。”

沉没成本、清零思维,
了解一下?



4、“弟子也没有故意做过任何坏事”

嗐,你以为的就是你以为的?!
阎浮提众生,
举止动念无不是业无不是罪。

你自己整天寻思的这些玩意儿清净吗?
别逗了……



5、“可能偶尔是无意中打扰到别人,自己也会晚上忏悔回向然后念佛经圣号。”

您这自己给自己开的药方儿吧?
功课是要在三皈五戒之后,
向师父求来的,
你这属于盲修瞎练。



6、“最近在备考一场比较重要的考试。最近也总是念圣号才能让自己安静下来。”

准备考试念圣号,不如多念念题。
另,参考上一条5。



7、“总是感觉对别人好,别人都不当回事,反而觉得理所当然,有一次不对她好,她就会觉得我非常不好”

看你这描述,
你对这个“别人”,
也不咋真心啊……
这不还是一直在算计and计算吗?!
但行好事,莫问前程,
你这压根儿都算不上“行好事”……



8、“可是弟子觉得平时对人,对朋友也是真心实意的。”

因为7,所以你这句是假的。
唉,这人呐,
想活的真实点儿,真是难,
一天到晚被自己骗的团团转……
真心实意个头啊……



9、“弟子忏悔时也是真心实意。”

道理同8。



10、“也想要增加自己跟别人的善缘。”

看到这儿,就这一句算是实话。



11、“求问师父怎么办才好”

行有不得,反求诸己。
但行好事,莫问前程。
常行给事,毕竟安乐。
己所不欲,勿施于人。
……


道理都是朴素得不能再朴素,
可就是“三岁孩儿虽道得,八十老翁却行不得”。

果勋静得 发表于 2020-11-26

您好!

一、怎么处理情绪?
控制不住自己的情绪,就是因为缺乏禅定力。
所谓禅定力,就是控制自己起心动念的能力。
有了禅定力,就能自如地控制自己的起心动念,也就能自如地控制自己的情绪了。
所以,您的这个问题,只能靠禅定来解。

那怎么能有禅定呢?
想有禅定得做功课,
想做功课得有法门,
想有法门得遇到善知识,因为法门功课是善知识给的,
想遇到善知识得有福德资粮,
想有福德资粮,最起码得要三皈五戒。

那么现在的问题是,您三皈五戒了吗?如果没有的话,那只能很抱歉地说,您的这个问题,没法解决。这是没法和稀泥的问题。

二、处理与别人的关系
您的烦恼大概在于,您真心待人,但是别人没有回报您同等的真心,
甚至您的好心好意,别人视作理所当然,而且变本加厉,一有不称心的,就责怪您,对吗?
其实,这就是众生的共性啊。众生就是严于待人、宽以律己的,对自己的缺点总是无比宽容,对别人的缺点总是锱铢必较。
请问您自己有没有这个问题呢?我想肯定有。

那么这个问题怎么解决呢?
只能说,但行好事,莫问前程。
您的善良,您的真诚,是您的事,
TA的狭隘、TA的刻薄,是TA的事,
不要用别人的错误来惩罚自己,不要让别人的恶耽误了自己的善良。

当然了,这只是在讲道理,道理就是这么个道理,但是能不能按照道理做,就是另外一回事了。

其实啊,这事儿于佛法看,就是怨憎会。
您心有不满,心有怨怼,心有抱怨,就是怨憎会。
怨憎会怎么解决呢?只能用佛法解决,只能用禅定解决。
没有禅定,您控制不住自己起烦恼的情绪。
没有禅定,您没法安住在正确的道理里、按照正确的道理来处理问题。

所以,您问的这第二个问题,归根结底还是第一个问题。

人生的一切问题,世间的一切问题,想在世间寻找解决办法,都是不可能的。因为这个世间本身就是有漏的世间,是恶业的世间,是五浊恶世。
在世间里,只能陷入恶性循环,只能陷入恶业恶报,只能陷入烦恼痛苦。
如果能用世间的办法解决烦恼痛苦,那还需要佛法干嘛?

所以,解脱的答案只有一个,就是修行佛法。

不知道我说清楚了没?如果没说清楚咱们可以再一起交流。祝您吉祥如意!

法宁致远 发表于 2020-11-26

师兄好!

只要自己是真心实意的就够了,不用管别人怎么看怎么想怎么对您。

诚心对待他人且不念重他人,念重他人是恶因。

但行好事,莫问前程。

供您参考哈。

法熙朗觉 发表于 2020-11-26

您好

既然咱念佛菩萨的圣号,那更要学习佛菩萨的精神。
佛菩萨利益众生,不求回报。佛菩萨从来不会因为众生不知感恩,就心怀失望,更不会因为没有得到众生回报,就停止利益众生的事业。

为什么会失望,这是因为我们一开始就有期望。如果没有期望,只关注自己的心,那就一定不会失望。


师父讲过一个故事:

一禅师见一蝎子掉到水里,决心救它。谁知一碰,蝎子蛰了他手指。

禅师无惧,再次出手,岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。

旁有一人说:它老蜇人,何必救它?

禅师答:蜇人是蝎子的天性,而善是我的天性,我岂能因为它的天性,而放弃了我的天性。

总之,
利益人,包括两方面:利他的发心,以及合适的方法。

如果方式方法不当,咱就多多总结教训;只要利益他人的心不丢,相信您一定会赢得敬重。

不知道您在准备什么考试?是考研吗?加油啊!
一定要稳住。这时节大家的知识储备都定型了,拼的就是心态的沉稳。
大家都慌,你不慌,你就赢了!
逢考必过!

法慕悉田 发表于 2020-11-26

南无阿弥陀佛,您好。
就算是太阳也不能让所有人喜欢呀,有人喜欢下雨天~
做好自己了,真心实意待人了,打这就够了。

我们没法左右别人怎么看怎么想。希望别人怎么看,怎么想,这是徒增烦恼,是念重他人,不好,要改。

现在最重要的是全力以赴安心备考,能力强了有机会帮到更多的人了,不就有了更多增加善缘的机会了嘛,祝考试顺利!

法观信服 发表于 2020-11-26

您好,他人的看法以及对待我们的方式是他人的事情,个人因果,个人负责,不能因为他人而影响了自己的一言一行。有需要帮忙的地方咱就帮,没有咱好好备考就好啦。

法璐修远 发表于 2020-11-26

师兄您好,
您想那些事,有用吗?就算想明白了,什么都弄清楚了,然后呢?对您有什么帮助吗?
改变不能接受的,接受不能改变的。
但行好事,莫问前程。

虽然我这样说,但是我也没做到,一起努力。
加油,
愿您吉祥,
建议您听一听最新的(时效性在2020年11月26日22:35:27)问题,关于情绪的答案。

很多事都需要用禅定功夫去解决的,一起加油~

法善安住 发表于 2020-11-26

南无阿弥陀佛!
您好!

您的问题我读了三遍,总结后大致可以从两方面来说,供您参考。

第一、缓解情绪的办法

普通人在面对烦恼时一般会采取两种办法:
一种是逃避——寄托于声色犬马或是寄托于其它追求暂时不去面对烦恼。像小猫盖屎一样,挖个坑把问题暂时埋起来,逼着自己不去面对,然后眼不见心不烦。
问题解决了吗?并没有,什么时候想起来什么时候难受。
另二种是想开了——用各种道理、各种鸡汤来劝说自己,让自己不那么痛苦。什么我欠他的啦,什么这是我的命啦等等。
问题解决了吗?并没有,还什么时候想起来什么时候难受。

这两种办法都不能让自己真正地不烦恼。只不过随着时间推移,对那份痛苦的记忆慢慢地淡化了。然而,在遇到类似问题时照样会烦恼、照样会纠结。

佛法解决烦恼不是这样的,而是通过实修实证契入禅定智慧后,用智慧来看破放下,斩断一切烦恼,从而任运自在。

第二、但行好事莫问前程

我怎么对待别人是我的修养,别人怎么对待我是别人的修养。
别人怎么想怎么做是别人的事,我只能管住自己怎么想怎么做。
所以在这件事上,做好自己该做的,就够了。
修行是修自己的心行,不是修别人,也不是修外境。

行有不得,反求诸己。
但行好事,莫问前程。

吉祥如意!

顿越诚意 发表于 2020-11-27

南无阿弥陀佛,师兄您好,咱们要把眼光放长远一点。既然咱们在专心备考,那就别为闲杂的事分心,等咱考上了,换了更好的平台,现在与我们有联系的人,估计往后再不会有任何交集,去纠结现在的好或不好没有任何的意义。祝您考试成功,吉祥如意!
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提