绒花雪冷

法嘉宗智 发表于 2020-10-19

因为善良的人也没放下屠刀……

好人坏人的区别不在于拿不拿着刀,
有情众生每人一把刀……

只是坏人敢拿着砍……

很多所谓的好人,其实是不敢做坏事的㞞人……

法熙朗觉 发表于 2020-10-19

chill_ 发表于 2020-10-19

师兄好。
我多年前刚接触佛教,有天听闻一位法师讲,制造武器的人,都要进阿鼻地狱。
我稚嫩心灵受到了极大的冲击,我敬爱的邓稼先,钱学森前辈,为了祖国人民的安全放弃优渥的收入,舒适的生活,先进的科研条件,回到祖国经受了最严苛的挑战,竟然要下阿鼻地狱?!
我就跑去找一位比我早接触佛教的朋友问他,为什么佛教的人生观这么苛刻啊,那些大佬是为了祖国人民的安危啊,凭什么啊?!
他告诉我,你把地球想成几个村,每个村都搞几颗原子弹,打起架来,受害的是谁?如果你是一个县长,你会容忍某个村搞特殊吗?

毛姆不是经常探讨人性没有黑与白,没有善与恶么?因为你定义的“好人”,换个角度可能就是坏人,你定义的“坏人”,也未必真的就不是好人。

吉祥如意。

法舍真实 发表于 2020-10-19

这个问题师父已经答过N多次了。
app搜索是个好习惯。

行吧,你既然问了,
我就跟这儿多说几句。
看看你的问题哈,
“为什么坏人放下屠刀,就可以立地成佛,而……”
一个“而”字儿,
说明你的思路压根儿不对,
你这前后两句话,
其实根本没有“而”的逻辑关系。

你理解的“善良”,与所谓“坏人”,
都是人法层面。
佛法不是根据道德来判断善恶的。

算了,咱就算退一万步,
即使不谈佛法,就单讲世法,
啥叫好人呐?!

明白儿告诉你,
啥叫好人啥叫坏人,
就一句话——
“看谁说”and“看你需要什么”!

for一个簪剖,
秦桧儿大奸臣害死岳飞了,
公平来说,他能害死岳飞吗?
那是皇上要害死岳飞啊!
徽钦二帝在北国让人金兵弄走了,
这边儿新皇上已经做挺好的了,
岳飞呢,非跟那儿憋着给徽钦那爷儿俩弄回来……
那爷儿俩要是回来,
这皇上就得下岗。
于是这皇上一琢磨,
不能让他俩回来啊,
那俩最好能死那边儿才好呢……

人家群臣都懂,就岳飞你不懂,
所以皇上就得neng死你,才能踏实,
又不能拿个攮子扎你qie,
所以,就得从文武群臣里找一个有样儿的给你neng死啊……

这个事儿就落在秦桧儿头上了,
一身份够,二皇上信。
那从这个角度出发,
那秦桧儿是皇上的大忠臣啊!
皇上的忠臣,就是朝廷的忠臣!
那秦桧儿就没错儿啊……
他是代表皇上,把岳飞neng死,
忠君保国!
有错儿吗?!

你要是按照岳飞他们家亲戚来说,
那你秦桧儿就是大坏蛋!
妥妥的……
所以,什么好人坏人,
就他娘的是个立场问题……


p.s.《论语别裁》是本儿好书,
可以读一读。

臣臣 发表于 2020-10-21

先问是不是
再问为什么

坏人放下屠刀就立地成佛的
您可以举个例子
举不出来例子,就不要吹牛逼

智圆 发表于 2020-10-21

这句话其实用了修辞手法,把弃恶从善比作放下屠刀。一个人,不论其善多还是恶多,本质都不是至善至美的。弃恶从善,则是百分之百地舍弃了恶,改变之大,胜过经历各种磨难依旧不是至善的善人。

所以,不以行动论英雄,不用时间丈长短。关键在于,有没有完全“放下”。有些善良的人,历经各种磨难,心中原本的贪嗔痴未见少一分;而有些至恶之人,福至心灵,当下痛改前非,舍弃一切旧恶,宛如重生。

放下屠刀,大概是世间最难做到的事。
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提