乱弹琴
学佛是为了离苦得乐,可是对于我们这些凡俗之人又有几个能得法呢?这不就属于求不得之苦吗?这难道不是平添了另一种苦?我曾经见到一行脚僧,他为抛家、没有赡养老人,而自己仍为摸到得法门径而苦,求法这么难,这是解脱世人离苦得乐的好法子吗?还请师傅解惑,谢谢!

法嘉宗智 发表于 2020-10-13

这玩意儿好,所以应该人手一个?!

因为不能人手一个,所以这玩意儿不好?!

法熙朗觉 发表于 2020-10-13

您好。

咱举个例子。钻石是好东西,买到钻石很难,这不矛盾啊。

求法难,不是因为佛菩萨吝啬,而是因为求法人自己的资粮不足。一个资粮不足的人,善知识在身边也认不出,善知识把秘密心要讲出来也听不懂

具体来说,福德资粮和智慧资粮不够。
福德资粮不足,障碍就多,比如外在的尘劳,也包括自己的信心不足、资财不足。
智慧资粮不足,就导致遇到善知识也听不懂话。

求法难,是因为资粮不足,所以我们该做的是去积累资粮,而不是满世界寻觅活佛大和尚。
积累资粮的办法就是布施供养。

财布施财供养,法布施法供养,都极端重要,不可偏废。

【四种资粮】[出瑜伽师地论]一福德资粮谓由宿世修诸福德。而于今生丰饶财宝。遇善知识。离诸障碍。能勤修行。是名福德资粮。二智慧资粮谓由宿世修习智慧。而于今生聪慧明敏。解了法义。是名智慧资粮。三先世资粮谓由宿世积集善根。而于今生诸根完具。家财富足。是名先世资粮。四现法资粮谓于今世有善法故。善根成熟。具戒律仪。是名现法资粮。

法宁致远 发表于 2020-10-13

信因果,信随业受报。
修行人要用因果的知见去看待每一件事,思考每一件事,不然就不是修行人,不然就没有共同语境。因为因果是佛告诉我们的最底层规律,无所不在。

求法难是果,咱得看到求法难的因。
啥因?法供养做得少。
怪谁?怪自己。
咋办?那就广修供养,多做法供养。
咋做?
自己知道的世间法经验,多和人分享,多帮助别人;
自己知道的佛法教理,比如信因果,诸恶莫作众善奉行,三世因果六道轮回等,多多分享给别人。

如果咱都能广闻佛法,还叫凡夫俗子吗?您为啥不说极乐世界都是八地菩萨天天听闻阿弥陀佛说法呢?
都是自己造作的啊!随业受报嘛,怪谁呢?只有自己啊。

信因果,然后缺啥补啥。
就这么简单,就这么质朴,就这么平等,法尔如是。

能信因果,就是大大福报之人,不说闻法,早晚成就啊。

法信敏行 发表于 2020-10-13

我愿意

乱弹琴 发表于 2020-10-13

🙏🙏🙏

法观信服 发表于 2020-10-13

您好,修行类似于减肥,这么难的事情,而且只有坚持管住嘴迈开腿这种又笨又难受办法才能减下去,为什么还有人坚持呢?因为他接受不了自己胖,所以当您接受不了自己苦的时候再难的修行方法都会是好方法了。

法晨 发表于 2020-10-13

是因为学佛才是离苦得乐的唯一出路,学佛是很难,“旷劫精勤,能行难行,非忍而忍”,世间这么苦,所以才要迎难而上!不学佛世间就不苦吗?

法诺允恪 发表于 2020-10-13

南无阿弥陀佛,您好!

作为受五戒的在家人,我没有资格评论出家僧人。更何况事实如何,怹本人如何想,也不一定如您所说。

不妨就着问题敞开了说。据我所见,很多号称自己是学佛人的,走在错误的路上,的确是很苦。自信己意,流俗知见……成天自己把自己骗得很完美,在错误的道路上狂奔。

所以说学佛更需要福德,智慧资粮。最重要的就是遇到善知识。有了善知识,才知道该怎么做,才能在你走错路的时候拉你一把。

那学佛这么困难,为啥一定要学佛呢。就是因为世间苦。师父讲过,从客观上有生老病死等八苦,从主观上遇到事情,无法应对,连自己的情绪也不能做主。更何况一直在造恶业,因果不虚,早晚得下去。不修怎么得了。就好比把你扔一个枯井里,没吃没喝。只有一条绳子垂下来,你往上爬不爬?

法舍真实 发表于 2020-10-13

“是不是离苦得乐的好法子?”
这词儿用的,这问题问的……
首先,你头一句就是自欺,
你说学佛为了离苦得乐,
你要是真明白这句话,
就问不出这个问题来了。

你知道为什么学佛吗?
你知道什么是苦么?
你相信佛法能解决掉苦这个问题吗?
如果能知道、能相信,
那就根本没有这个疑惑,
如果不知道不相信,
你以为答你这道题能解决什么问题?
有嘛用?
嗐,有p用,也没p用。

法修恒净 发表于 2020-10-13

师兄好!
其实您说的第一句话有所偏颇,不是平添一种苦,而是它一直都在。
只不过这事儿让您感觉到不舒服、难受,六根门头上有异样,所以您以为它是突然出现的。

得正法就是很难啊,不然怎么解脱者怎么会那么少啊!
像其他师兄告诉您那样,攒资粮很重要啊!不然遇不到善知识啊!

其实您看完其他师兄的回答后,强烈建议您改变自己的看法,这种想法不是增长资粮的路子,反而会加速败光啊!恶性循环。

吉祥如意!
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提