阿弥陀佛,师父好,弟子前几日听闻寺院一位师父开示,佛菩萨其实并不能给我们什么,如果我们一味求,得不到想要的又会丧失信心,那我比较疑惑的是,为什么又有人可以在寺院里求得姻缘和孩子呢?
第二个问题就是,每当专注地去背经的时候就会很容易困倦,比如背金刚经差不多连续3遍的时候就困到飞起,嘴在动,脑袋感觉已经睡了一觉了,请教师父,这个问题该怎么解决呢?
感恩师父
2019/2/18 发布
法嘉师父您好!学习《优婆塞五戒相经》与《五戒表解》时碰上不懂的地方,问了师兄也不是完全能明白,所以来请教您,感恩您不吝赐教!

在《五戒表解》妄语戒开缘里有“增上慢人”一条。我不明白增上慢人和妄语戒开缘有什么关系。问了师兄后师兄们给出了两个回答。

一,增上慢人意思是以为自己证果了。虽实际未证,但他并不是心口不一,只是不明实相。

二,增上慢人是不信佛法,不信因果的愚痴无明之人。因为破犯大妄语的人不能得五戒,如果不开缘,那么当他以后信佛法的时候不能得五戒,所以这里开缘。不信佛法的人说大妄语不犯戒,以后可以继续受持五戒。(师兄提供了法嘉师父之前关于增上慢人的回答)

然后我又去看了一次百度百科里引用与增上慢人有关的经文:

「佛告优波离。若有比丘作是思惟。欲断贪欲名增上慢。作是思惟欲断瞋恚名增上慢。作是思惟欲断愚痴名增上慢。贪欲法异诸佛法异。作是思惟名增上慢。瞋恚法异诸佛法异。作是思惟名增上慢。愚痴法异诸佛法异。作是思惟名增上慢。作是思惟见有所得名增上慢。作是思惟见有所证名增上慢。作是思惟见有解脱名增上慢。作是思惟见诸法空名增上慢。作是思惟见於无相名增上慢。作是思惟见於无作是名增上慢。作是思惟见有诸行名增上慢。作是思惟见有诸法名增上慢。一切诸法不可思议。作是思惟不应思议名增上慢。诸法空无何用精进。作是思惟名增上慢。是名声闻住增上慢。云何名为菩萨增上慢。佛乘最胜作是思惟。我当於中发菩提心名增上慢。行六波罗蜜当得作佛。作是思惟名增上慢。般若波罗蜜能得出离。更无馀法而得出离。作是思惟名增上慢。於甚深法应作方便不因世法。作是思惟名增上慢。此法甚深此非甚深。作是思惟名增上慢。此法是净此法非净。作是思惟名增上慢。此是佛法此是辟支佛法。此是声闻法。作是思惟名增上慢。此法应作此法不应作。作是思惟名增上慢。此是近法此非近法。作是思惟名增上慢。此是正道此是邪道。作是思惟名增上慢。疾当得阿耨多罗三藐三菩提。不疾当得阿耨多罗三藐三菩提。作是思惟名增上慢。一切佛法不可思议。未曾有人能觉之者。作是思惟名增上慢。阿耨多罗三藐三菩提不可思议。彼不应思议。此非是见然是过患。是名菩萨住增上慢。」

——《决定毘尼经》

自己又想了一下,可不可以这样理解:

在大妄语的问题上,有些未证言证的人并没有欺诳心,他心里就是认为自己证果了,“心口如一”,才会说自己证果了。

他的问题出在对证果的认识上,而不在妄语上。所以属于开缘。

对于我来说,持好妄语戒的关键在于心口一致。心里ABC,嘴上不要DEF。您觉得这样理解是对的吗?

看了佛说增上慢人是啥样的,我觉得自己有好些知见就是增上慢人的知见…但我也确实愚痴…真是那么想的…我硬告诉自己不该那么想,我也做不到…应该还是功夫不到位的缘故…
2019/2/18 发布
法嘉师兄您好,我们共修大乘离文字普光明藏经群里有一个师兄,带着我们做了一次财富能量共享,就是大家一起打坐观想,诵大乘离文字普光明藏经,有的师兄说这个不知道是不是正法,怕修偏了,那个师兄还要带我们在修财富能量共享,我担心我们群里的师兄都修偏了,祈请法嘉师父开示,感恩
2019/2/18 发布
我在做施食和烟供的时候,怎么都想不出众生来吃食是什么样子,也想不出众生是怎么个无量无数!我不会观想,请师傅开示!感恩!
2019/2/17 发布
每天念诵至少十部以上,同时一直吃素戒五辛,我还应该做些什么才能能够求得福德智慧之子呢
2019/2/17 发布
您好,先生。有人说我是童子命,不好活。需要告天换替身。觉得不太可信,但有些事情他又说得准?这是骗人骗钱吧?
2019/2/17 发布
法嘉宗智老师,晚上好。为什么众生的业没有尽头?为什么永远有众生的存在?诸佛出世,难道就没有每一个众生都永远离苦的时候吗?还是说我们众生的苦乐都是幻觉,甚至一切的一切都是幻觉,包括佛法?我们就像卍,中间的点是如如不动的,而一切的幻觉就是旋转的四翼?如果一切都是虚幻的,那为什么这个世界要存在?
2019/2/17 发布
在佛经里经常看到赞叹一词,像赞叹杀法,赞叹女人容质等…在嘉师的回答中也经常用到赞叹一词,那么究竟什么是赞叹呢?他的威力为什么这么大呢?
2019/2/17 发布
请问,我是上班的,想知道该如何修行?念哪些佛经呢?
2019/2/16 发布
这是净宗学院官网上的,算法布施还是财布施呢?
2019/2/16 发布
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提
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