匿名用户
阿弥陀佛,师父您好。是这样的,我之前生孩子,因为产后非常严重的大出血,医生没办法了,就把我的子宫切除了。后面我在住院的过程中,伤口发炎,发高烧,医生对我进行了为期一个月的不打麻药的十分痛苦的治疗,把伤口剪开,把上面发炎的腐烂的肉用小刀和剪刀剪掉,再把双氧水倒在伤口上去除剩余的腐肉。这个过程十分痛苦,我每天都要忍受一次,而且因为我持续发烧,也不能出院,心理和身体受到了挺大的打击。回到家后我的状态很不好,跟我婆婆闹了挺大的矛盾,晚上睡觉失眠,身体也是非常的差。现在已经过去了快一年的时间,最近我念了一个多月的地藏经,希望能消除业障,在这之前我也已经慢慢想开了,跟婆婆关系也缓和了。但是我却变得特别害怕,患得患失。今天我去参加朋友的婚礼,看见里面这么多人,我感到害怕,因为最近我们省有疫情,我害怕有人携带病毒,我不怕自己感染,我害怕我的孩子有危险,因为他是我这辈子唯一的孩子。我也不敢带他去人多的地方,我害怕。我带他出门我都强制性要他戴口罩,别人家的宝宝都是不戴口罩的。我不敢进去吃婚礼的席面,我害怕,所以我跑出来了,坐在外面,然后我悄悄走了。平时我也不敢约朋友出去玩逛街什么的,以前我是个很乐观开朗的人,朋友也挺多,可是现在我变了。我的有几个朋友觉得我很矫情,但是我也没办法到处嚷嚷我这种事情。我真的很苦恼~我走不出来,所以我想到要去代孕,我想着是不是我有两个孩子或者三个孩子了,我就不会这样了。我这样对我儿子的成长也是不好的,因为我不敢让他去接触人。我不知道该怎么办~

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法志德深 发表于 2021-11-20 ,获得 3 赞


《俞净意公遇灶神记》
《俞净意公遇灶神记》
《俞净意公遇灶神记》

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

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法熙朗觉 发表于 2021-11-20 ,获得 1 赞

关于代孕,补充一点:

师父曾经讲过,代孕,体现出的,是一种“凡夫畏果”的习惯。
老觉得,缺个孩子,我来孕育一个孩子,问题就解决了。

但是殊不知。成就母子之情的,不是那个DNA。而是经由十月怀胎,到一朝分娩,这期间的付出、期盼乃至痛苦……
这一系列经历,才是成就母子之情的根本!

真心想要个孩子,可以领养。
但是您的情况,我个人建议:不必领养、不要代孕。
好好珍惜眼前这个孩子。

不要通过多几个孩子的方式来填补自己的空虚。
不要让孩子,成为“幸福人生”的工具。
因为,真正的幸福,来自于,咱自己去实打实地,付出爱!

…………
这位妈妈,您好!您辛苦了!

看了您的描述,我也很难过。
有几点分享给您:

第一,千万不要找代孕。
这事是违法的,并且对于代孕妈妈是伤害,还会有各种各样的风险、圈套和陷阱。

咱自己已经很苦了,就不要伤害其他众生、增加别人的痛苦了,您说对吗?

自己跟孩子过的好不好,不在于有几个孩子、孩子有没有兄弟姊妹;
而在于他能不能在充满爱的环境里长大。

好好爱孩子、呵护他成长,比啥都好使。

第二,疫情当前,能在家里待着,咱就少出去。
在家待着比较安全。
出门在外,一堆人不戴口罩,弄的咱自己提心吊胆,何必呢。

朋友们约咱,咱也拿疫情作为理由来拒绝一下,就好。

第三,该看心理医生就看心理医生,听专业人士的话。

第四,如果您的《地藏经》,没有经过您的师父传授,那么就不要念诵。

否则,念出事来,念出岔子来,谁负责呢?

第五,如果可以,不要跟婆婆住一起。
根据我们的经验,婆媳关系都不好处,大概率会越来越差……
避开,比较好。

祝您和宝宝一切都好!愿吉祥。

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匿名用户(回答者) 发表于 2021-11-20 ,获得 1 赞

您好。感恩您的提问。

1、先提一个小小的建议:阅读一整段长文字是比较费劲的,您可以将自己的问题整理一下。有层次、清晰的表达也是对自己的提问负责。
这个链接是师父对您上个问题的开示,您可以参考一下师父回答问题时的逻辑。
https://www.amtf108.com/Q/21067/A/53192


2、您前半段的内容是我第二次看到了,我不敢一个字一个字地看。今天我刚爬完山,现在整个右腿的筋都痛,从右下腹开始。这是几年前拿掉死胎的后遗症,只要遇到强度稍大的运动疼痛就会发作。同为女性,我是能切实体会到这种痛苦的。当然,您的情况比我严重得多。
我想跟您说的是,借由这些痛苦,我们可以看到更多。
这些痛苦是苦的投影。无论我们目前的生活呈现的是婆媳和谐还是婆媳矛盾、身体健康还是出现疾病、小孩安全还是危险,我们都在苦里。
《地藏经》里说的很清楚,我们都是“罪苦众生”、“恶行众生”。“举止动念,无不是业、无不是罪”。
就像一个败家子,哪怕暂时他手里有百八十万,没过多久,他也会挥霍完。因为他“败家”的根儿没有断,跟他当下有钱没钱没关系,迟早现原形。
于我的问题也一样,我在孕前没有好好检查,随心而怀。只要我这个“做事前不认真规划”的根儿还在,我就做啥都做不好。而现实也确实是我工作等等都很糟糕。

3、您讲到的所有问题都是一个“果”。有因必有果,有果也必有因。
您用读《地藏经》来对治跟婆婆闹矛盾和身体差。
您用代孕、生多一些孩子来对治对现在这个孩子的过度忧虑。
这些方法,我个人觉得不太符合因果。
有个词叫做“恶性循选”。跟上面的例子一样,如果根儿没有改变,而是换一个自己臆想出来的觉得“好”的外缘,只会让老的问题没得到解决,再添新的问题。

4、关于代孕的想法,师父已经给过开示。
如果您不愿意听,就没有必要再来问……否则就真是“闹着玩儿”了。
最后,如果师兄不提《俞净意公遇灶神记》的话,我都忘了。八集电视剧。非常建议您看。

愿您吉祥。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

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通依 发表于 2021-11-20 ,获得 1 赞

您好,代孕这事可不能干,那是违法的。

据我所知,现在有很多人已经过了生育的最佳年龄,也有很多丁克家庭,生活也过得很不错。所以有孩子也好,没孩子也好,关键是自己想要什么样的生活,继而去为了这样的生活努力,变得更好。

有孩子,就让孩子在有爱的环境里成长,培养他健全的人格,积极乐观的心态,这才是关键。有一个孩子或是三个孩子,都不影响您可以成为一位好母亲。

您不让他去接触外面的人,外面的世界,那他的眼界只能停留在一个很小很小的范围之内,这对他没有益处。

《地藏经》主要是讲一个非常重要的词:因果,绝不是宗教徒们自以为的求神问路,念一念就“消业障”。诵经的前提,得有一位善知识,也就是一位明眼的师父,只有祂可以告诉您该如何去学习这部经典。

最后我想说,看到您全文最初的治疗描述,那种场景跟地狱的惨状没有区别……

南无阿弥陀佛!

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法雪 发表于 2021-11-20

觉得怎么做对,怎么做能让自己舒服就怎么做呗!在意别人的看法干嘛…
一般人最喜欢盲从了,人云亦云,人家干啥我干啥,自欺地以为只要跟着大众走总是没错的,这是愚痴啊……
您要有自己的思想,一件事独立思考,然后坚持对的就好。

话说,我觉得您能够精简一下自己问题的字数,并且理出个1、2、3、4更好。

一定多去读书,培养属于自己的爱好。

南无阿弥陀佛!

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李达康 发表于 2021-11-20

现在疫情期间,一定要提高防护意识,尤其带着孩子,人多的地方能不去就不去,早点把第三针疫苗打了。有人找就说带孩子不方便,会理解的。育儿方面我不太懂,但您儿子这个年龄段,应该不用接触特别多的人吧。

我看单位里的姐有一个孩子就挺累了,两三个孩子的话,压力一定会更大。孩子的教育是需要投入极大的精力和心血的,全身心的把这一个孩子养育好也很好。

该怎么办我建议您听师父的,有不懂的就问师父,问完了照做,听法嘉师父的话就没有不顺利的。

祝您吉祥,一切顺利。🙏🏻🙏🏻🙏🏻

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妙修清静 发表于 2021-11-20

对您丈夫来说,对您丈夫父母来说,对您父母来说,这个孩子都这辈子唯一的。那么,他们有没有像您这样痛苦?
大家都做得到,您做不到,归根结底还是您自己的问题。榜样的力量是无穷的,向他们学一学。
情绪是没有用的,在因上努力,谨慎对待卫生问题,尽量不生病,生病及时送医。好好教育他。给他健康的爱,健康的童年。
于您自己,听善知识的话,好好修行。成道才能解决一切问题。成道能解决一切问题。

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法泰圆彻 发表于 2021-11-20

就题目描述来看:
1. 找婆婆道个歉。不论自己多么的不顺,找别人撒气,这解决不了问题。所以,务必道歉。
2. 读地藏经不是为了想开了。再说,读地藏经和后面的自己很害怕,没什么关系。
您就是自己暗示自己,把自己搞得挺痛苦的。讲真,我觉得您需要多去放松放松,去公园转转,多和朋友聊聊天。
3. 我觉得您现在想东想西地出不来。怎么办?也许只能到医院看心理医生了。

以上是世法的解决方案。

至于您提到地藏经了,这个就好比学佛修行的一个药方。一定要有医生,给您开这个药方。我觉得不舒服了,世法上,您信医生。但是,为什么在学佛上,就自己给自己开方子,就开始吃药了呢?

您如果想学佛,学佛包治百病。
但学佛路漫漫,您需要耐心。所以,两手抓:世法上,看医生,多出去透透气;出世法上,如果您有心,可以来学佛。找师父,请开药方,遵医嘱,好得快。

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法清绝尘 发表于 2021-11-21

您好!我大概看明白了。您因为受了身体和精神上的双重打击而担心未来,所以想通过修行,或者再生一个孩子来解决这个焦虑。
我想从两个角度和您聊聊。如何面对过去,如何解决当下的两个问题。
从世法上看:
生活不论以什么样的方式呈现在你我面前,都要学会接纳它。已经发生的事情,没有对错。过去的你更没有错。剩下的就是好好面对将来的日子,不然心里装的东西太多,走不动。
从出世法来看:
一切皆是因缘和合而成。今天我有这个结果,定是往昔的业力现前。你接不接受它就在那里,就是那个样子。
如何解决呢?修行可以解决您害怕的问题,但它不是修行的意义。打个比方,就像一个小孩用一克拉真钻去换了一串糖葫芦吃完扔掉棍子一样,什么都留不下。关于修行怎么修,为什么修的问题。您可以参考标签下的问题,师父都有各种很好的回答。
您想到通过再生一个孩子来解决当下的问题。这个看似说得通,实际上是伪命题。拿我自己举例子,我有个孩子患自闭症,就又生了一个孩子。想着以后有人替我照顾她。但实际情况是两孩子是独立的个体,两个孩子你要操两分心。您现在也是,万一这个宝宝有个闪失,那我这一辈子再也没有自己的孩子了……这种事我们习惯把自己放前面,然后加上种种理由,以爱之名。事实上满足得还是自己。孩子有孩子的因缘,别太患得患失,好好呵护他。该注意的安全措施做到位,其他的交给命运。命运在您自己手里,好好修行,一切会好起来。祝您一切安康!

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法透明澈 发表于 2021-11-21

您目前已经失去生育能力,如果还想要孩子,可以通过正规渠道收养个年龄偏小的孩子。

在我看来,有没有血缘其实没那么重要,自己带大的和亲生的没有太大的区别。说的再难听点,也算是有个备份。

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法行笃之 发表于 2021-11-21

您好,首先看到您的遭遇我也感到很难过。

建议您可以读诵观音菩萨普门品,多修观音烧施法。通过修法慢慢放下对自己身体的执着,对过往的执着,对烦恼的执着。

平时也可以培养自己的一个爱好,比如烤烤蛋糕,练练瑜伽。在没办法取悦别人的时候,别忘了取悦自己,和自己多沟通。让自己活的健康一点,开心一点,阳光一点。

以上内容供您参考。

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王了馀 发表于 2021-11-21

好可怜,我没看错的话应该是您极其害怕失去这唯一的孩子,怕到变了个人一样。
非常同情您的遭遇,可是说句不好听的,孩子这辈子是只能有一个,但人生不只是这一辈子,生命是有前世来生的。
遇到得失问题都忘这上面想,就对了。并不是说生命有来生就好多东西都无所谓,而是说要生无所住心,我们用无所住心来看问题就看懂了。
无所住是金刚经上的话,推荐南怀瑾的(金刚经说什么)这本书,南先生讲得就很好
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提