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最近个人对这两个问题有了些体会,才知道它们的重要。前者是世界观,后者有方法论的味道。搞清楚这俩问题好像是修行的亲因缘。我练习观心法门,如果出于杂念功利心而观心则越坐越紧。如果只是放松静坐,内心强烈的出离意愿反而可以使得我空一空。这很像道次第里先讲的三主要道,看似朴实无华实际力量很大。在这个地方下功夫,似乎修行是事半功倍的。请师父慈悲开示。

法净 发表于 2020-10-14

送您一个需要反复诵的警训…

都是重点。

其中,这句话您看看您有没有中枪:

法熙朗觉 发表于 2020-10-14

您好。
您的自我介绍说是学禅宗的,自称学的是“观心法门”,“亲因缘”是唯识里的概念,“道次第”好像是有些宗派特别强调的。

师父常讲,明白为什么学佛、明白学佛学什么。
这里的“明白”,是信解行证,也就是听了就信、信了就干;而不是听来一些知识,以我为尊、指点江山。

信的第一步,放下自己的所思所想,放下自己固有的那一套。

您显然把“为什么学佛、学佛学什么”,当成了一套新知识,继续装点您自己的知识“体系”。
方向错了。

法照为屹 发表于 2020-10-14

随喜师兄的提问。修行之路最重要的就是找到引路人。否则真的是空费力,也徒然。

自信己意盲修的人,最终结果只能是用错误的道路印证道路是错误的。

有师父指引的人,最终会用正确的道路印证道路是正确。

修行容易遇师难,
不遇明师也枉然。
自作聪明空费力,
盲修瞎练也徒然。

法舍真实 发表于 2020-10-14

您的功课是从哪里传承的?
一师一法一本尊,
具体修法的事儿,
一定要有师父从头至尾的传承与指导。
这个法门谁传给您的,
您去找谁问才好……

道次第我不懂,
我只知道您那个“强烈的出离意愿”,
以及“空一空”,
都是假的。
压根儿没有一点儿核武器的味儿,
哪儿来的出离心啊……

苦集灭道,
这才是菩提道唯一的入口,
除此之外再无他路。
也根本没有什么“事半功倍”,
只有到底是不是“事”。
由苦入门,那叫修行,
除此之外,
都是猴戏杂耍儿,踹缸顶碗儿……

果勋静得 发表于 2020-10-14

您好!

如果您的观心法门是善知识传授的,那您的一切问题都应该去问您的善知识。
对自己善知识死心塌地的信心和举身皈命的依止,是成就的唯一保障。

如果没有人传授您这个法门,只是您自己从书上或网上看来,就自己开始练习的,那我真的奉劝您停止,自己盲修瞎炼会出大问题的!

肺腑之言,盼您深思。

南无阿弥陀佛!

法宁致远 发表于 2020-10-14

所以,您为什么学佛?您还没说呀。

“因地不真,果招迂曲”,您为什么学佛?

法观信服 发表于 2020-10-14

您说得对,在这两个问题上下功夫是事半功倍的。

chill_ 发表于 2020-10-14

师兄好。

我们的世界,只有一个“人”是在没有师父的引导下修行成就的,就是佛陀本人。
剩余的成就者,无论多牛逼,都是在有传承的基础上才成就的。

我没有当过师父,我带过学生,我喜欢的师弟师妹,聪明最好,不聪明踏实也非常好,最怕一种——自作聪明。
拿着一堆依文解意的“知识”,想跟大佬刚知见的,我见了很多。
有修养的大佬们面儿上不会动声色,但我们对学生的“底蕴”都会进行打分。
真学识,真经验,真总结,所有基于踏踏实实认认真真学来的东西,都会被赞扬,一如学了几个名词学了几个概念,就觉得自己什么都懂了,都会被耻笑一样。

吉祥如意。

妙修清静 发表于 2020-10-14

佛学搞不得啊!

法善安住 发表于 2020-10-14

一个盛满水的瓶子是装不进新东西的……
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提